农村丧葬时,死者为什么头北脚南,这是一代又一代人研究确定的,道理是这样的。
(资料图片仅供参考)
一、寿终正寝的睡法
先从寿终正寝时说起吧,凡是人将死而未死之时,如果是男性,要在正厅东首(宿松人叫堂厅)搁上门,牵好被子,把老者卧在被子上,以候气绝,这就叫寿终正寝。女性也可以还放在内室,不必移,叫寿终内寝。
这时,老者的头是放在南的,准确说,是放在屋大门那头。因为古代农村建房,基本上都是坐北朝南向,这样住着冬暖夏凉,既能充分的利用太阳,但在高温的夏天又不被太阳酷照。所以说老者头是在南,脚在北。
这样放的道理是,老者将要永别儿女孙曾,永别辛苦创建的家庭,在暂留的这段时间,头在外,眼朝家,可以好好的看一看家里的亲人,看一看生活了一辈子的家。
老者望着的墙上,是贴的祖宗或挂的祖宗扁,想到自己以后也将成为后辈的宗祖了,可以放心的走了。
二、灵柩的放法
老者一旦落气,趁着身体未凉,最后一次把老人洗一次澡,穿上寿衣寿鞋,让老人干干净净的、漂漂亮亮的离家去遥远的天国。
一般老人去世,孝子要在家中设置孝堂,接受亲戚朋友祭拜。等待吉日出殡扶榇归山,下穴安葬。
灵柩放在正厅中靠后位置,逝者尸体也是头南脚北(即头靠屋外头脚靠屋里)。这样放置既有与睡门板一样的想法,而且灵案是在帷外一进门的地方,亡人就背对着那些烧香祭客,看不到他们在朝自已祭拜,亡人还认为在睡觉,并不觉得已死去,心情不觉难受。
农村老人置于棺内之后,为了防止出现假死现象(我有一个族伯,壮年死去,在棺材里躺了两天又活过来了,后来还又生育了三个儿子),棺材盖是不完全盖严的,必须要留有缝口,保证内外空气是连通的。这段时间必须守灵,孝子睡在灵柩的两边,以防出现意外情况(如猫爬上棺材、亡人复活等等)。
在第三天,还得开棺一次,让所有的亲人最后看一眼,看后确定真死了,才“布子口”(把棺材盖紧,将缝口粘紧,以防有细菌和臭味污染。
三、埋葬时的放法
埋葬时是头北脚南,确切说,是坟葬乾山巽兼亥山巳向、亥山巳向、壬山丙向、子山午向、癸山丁向、丑山未向、艮山坤向兼丑山未向等山向的坟是头北脚南,就是头在坐山那头,脚在朝向那头。
葬其它山向的坟也是头在坐山那头,脚在朝向那头。
为什么要这样呢?因为棺材头那头较高,脚那头较矮,殡葬未改革之前,都是完整尸体入棺。头就放在高的那头,脚就放在矮的那头。
古人想象,后裔逢时过节到坟前祭拜时,在亡人脚那头祭拜,亡灵在棺材里可以朝前望得见,可以坐起来来格来歆祭品。所以就头北脚南的安葬了。再者,传说观世音菩萨住在南海,亡灵望着南方,如果菩萨来了,好喊菩萨带去仙境。
殡葬改革后,只要还用棺材,依然是高头北、低头南安葬。虽然已不是完的尸体下葬,但在人们的心里,亡灵应该还是那样吧。这也是一种风俗的延续。
总之,人已作古,已灰飞烟灭。无论是去了地狱,还是去了天堂,无论头北脚南,还是头南脚北,都是活着的人们的一种想象而已农村丧葬时,死者为什么头北脚南,这是一代又一代人研究确定的,道理是这样的。一、寿终正寝的睡法先从...
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